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【金石秀水】怎样做君子?(更新中...)
 更新时间:2024-4-7 8:32:53  点击数:277
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学习《论语》学而篇第一

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
  怎样做君子?人不知而不愠。

  有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
  怎样做君子?怎样做君子?君子务本。立孝悌而道生。为仁之本。 

  子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子重则威,学则固。忠信自主者,谦者,善改过,勇者。 

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
  
怎样做君子?君子好学。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。行此道不偏颇。 
 

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学习《论语》为政篇第二

  子曰:“君子不器。”

  怎样做君子?君子不器。

  子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
  怎样做君子?子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
  怎样做君子?周而不私,反之小人。

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学习《论语》八佾篇第三

  子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”

  怎样做君子?君子无所争,是己心。必也射乎!是外所迫。揖让而升,下而饮。台上与台下,有礼有节,故其争也君子。

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学习《论语》里仁篇第四

  子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  怎样做君子?处富贵,去贫贱有其道。君子寓其中,存仁心,不违仁。造次或颠沛必于是。

  子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子在天下无适,无莫。义及已亦。

  子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
  怎样做君子?君子怀德天下,无适,无莫,小人怀乡土,有适,有莫;君子怀刑,有敬畏,小人怀惠,趋利不避害。

  子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
  怎样做君子?义与利,有其道。故君子喻于义为先。小人利为先。

  子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
  怎样做君子?君子欲:讷于言而敏于行。  

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学习《论语》公冶长篇第五 

  子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
  怎样做君子?子贱,孔子的弟子。曾任单父宰(山东单县)。史称子贱:有才智,爱百姓,身不下堂,鸣琴而治。能尊师取友,以成其德。子践是君子!子践是鲁国君子。

  子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
  怎样做君子?君子有道四:行恭,事敬,惠民,使民有义。

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学习《论语》雍也篇第六 

  子华使于齐,冉子为其母请粟,子曰:“与之釜。”请益,曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”
  怎样做君子?君子周急不继富。君子救急不继贫。

  子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
  怎样做君子?儒者是为主持喜丧礼节仪式的人,称为相。夫子提出君子儒与小人儒的区别。君子儒指通晓周礼典章制度,道德品质、人格高尚的儒者。推及之,从事不同职业的人皆有君子与小人之别。 

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
  怎样做君子?文质彬彬,然后君子。

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
  怎样做君子?文质彬彬,然后君子。 
 

  宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
  怎样做君子?君子前往,不会陷落;被欺骗,不会迷失。

  子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
  怎样做君子?君子博承学文,践约守礼,不离经叛道。


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学习《论语》述而篇第七 

  子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
  怎样做君子?君子可见。恒者可见。在夫子眼里,圣人与善人是高于君子和恒者的。

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
  怎样做君子?君子坦荡荡。

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学习《论语》泰伯篇 第八 

  曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
  怎样做君子?非常时托孤,寄命,临大节志不夺。是君子。

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学习《论语》子罕篇 第九 

  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”
  怎样做君子?未教化之地曰陋,君子到,教之。  

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学习《论语》颜渊篇第十二 

  司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
  怎样做君子?君子不忧不惧。 

  司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
  怎样做君子?君子敬而无失,与人恭而有礼。。 

  棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
  怎样做君子?夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。上文有:文质彬彬。 

  子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
  怎样做君子?君子成人之美,不成人之恶。 

  季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子欲善。树欲善之德风。

  曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
  怎样做君子?君子以文会友,以友辅仁。  

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学习《论语》子路篇第十三 

  子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
  怎样做君子?君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。 

  子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
  怎样做君子?君子和而不同。 

  子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。” 
  怎样做君子?怎样做君子?君子易事,说道。  

  子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 
  怎样做君子?怎样做君子?君子泰而不骄。  

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学习《论语》宪问篇第十四 

  南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
  怎样做君子?君子为天下。 

  子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
  怎样做君子?君子,地位上亦有不仁者。 

  子曰:“君子上达,小人下达。”
  怎样做君子?君子上达。  

  子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”
  怎样做君子?不在其位,不谋其政。君子思不出其位。

  子曰:“君子耻其言而过其行。”
  怎样做君子?君子耻言过其实。

  子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
  怎样做君子?君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
  怎样做君子?怎样做君子?修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。

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学习《论语》卫灵公篇第十五 

  在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
  怎样做君子?君子固穷。 

  子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
  怎样做君子?君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 

  子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
  怎样做君子?君子病无能焉,不病人之不己知也。。  

  子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
  怎样做君子?君子疾没世而名不称焉。

  子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
  怎样做君子?君子求诸己,小人求诸人。

  子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
  怎样做君子?君子矜而不争,群而不党。

  子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子不以言举人,不以人废言。

  子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

  子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
  怎样做君子?君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

  子曰:“君子贞而不谅。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子贞而不谅。

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学习《论语》季氏篇第十六 

  孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 

  孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
  怎样做君子?怎样做君子?三戒! 

  孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
  怎样做君子?怎样做君子? 三畏。

  孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
  怎样做君子?怎样做君子?九思。

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学习《论语》阳货篇第十七  

  子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也!前言戏之耳。”
  怎样做君子?君子学道则爱人。 

  佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
  怎样做君子?怎样做君子?亲于其身为不善者,君子不入也。子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”。君子自信不教条。 

  宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
  怎样做君子?君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。予之不仁也!

  子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
  怎样做君子?君子义以为上。君子有勇而无义为乱。

  子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
  怎样做君子?君子有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。

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学习《论语》微子篇第十八 

  周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。”
  怎样做君子?君子不施其亲

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学习《论语》子张篇第十九  

  子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
  怎样做君子?君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 

  子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
  怎样做君子?君子学以致其道。 

  子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
  怎样做君子?怎样做君子?!君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉!

  子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”
  怎样做君子?君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。

  子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
  怎样做君子?怎样做君子?君子君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?

  子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
  怎样做君子?怎样做君子?君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之!

 

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