|
学习《论语》学而篇第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
怎样做君子？人不知而不愠。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
怎样做君子？怎样做君子？君子务本。立孝悌而道生。为仁之本。
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
怎样做君子？怎样做君子？君子重则威，学则固。忠信自主者，谦者，善改过，勇者。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
怎样做君子？君子好学。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。行此道不偏颇。
★ ★ ★
学习《论语》为政篇第二
子曰：“君子不器。”
怎样做君子？君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
怎样做君子？子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
怎样做君子？周而不私，反之小人。
★ ★ ★
学习《论语》八佾篇第三
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
怎样做君子？君子无所争，是己心。必也射乎！是外所迫。揖让而升，下而饮。台上与台下，有礼有节，故其争也君子。
★ ★ ★
学习《论语》里仁篇第四
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
怎样做君子？处富贵，去贫贱有其道。君子寓其中，存仁心，不违仁。造次或颠沛必于是。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
怎样做君子？怎样做君子？君子在天下无适，无莫。义及已亦。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
怎样做君子？君子怀德天下，无适，无莫，小人怀乡土，有适，有莫；君子怀刑，有敬畏，小人怀惠，趋利不避害。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
怎样做君子？义与利，有其道。故君子喻于义为先。小人利为先。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
怎样做君子？君子欲：讷于言而敏于行。
★ ★ ★
学习《论语》公冶长篇第五
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
怎样做君子？子贱，孔子的弟子。曾任单父宰（山东单县）。史称子贱：有才智，爱百姓，身不下堂，鸣琴而治。能尊师取友，以成其德。子践是君子！子践是鲁国君子。
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
怎样做君子？君子有道四：行恭，事敬，惠民，使民有义。
★ ★ ★
学习《论语》雍也篇第六
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
怎样做君子？君子周急不继富。君子救急不继贫。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
怎样做君子？儒者是为主持喜丧礼节仪式的人，称为相。夫子提出君子儒与小人儒的区别。君子儒指通晓周礼典章制度，道德品质、人格高尚的儒者。推及之，从事不同职业的人皆有君子与小人之别。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
怎样做君子？文质彬彬，然后君子。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
怎样做君子？文质彬彬，然后君子。
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
怎样做君子？君子前往，不会陷落；被欺骗，不会迷失。
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
怎样做君子？君子博承学文，践约守礼，不离经叛道。
★ ★ ★
学习《论语》述而篇第七
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
怎样做君子？君子可见。恒者可见。在夫子眼里，圣人与善人是高于君子和恒者的。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
怎样做君子？君子坦荡荡。
★ ★ ★
学习《论语》泰伯篇 第八
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
怎样做君子？非常时托孤，寄命，临大节志不夺。是君子。
★ ★ ★
学习《论语》子罕篇 第九
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
怎样做君子？未教化之地曰陋，君子到，教之。
★ ★ ★
学习《论语》颜渊篇第十二
司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
怎样做君子？君子不忧不惧。
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
怎样做君子？君子敬而无失，与人恭而有礼。。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
怎样做君子？夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。上文有：文质彬彬。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
怎样做君子？君子成人之美，不成人之恶。
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
怎样做君子？怎样做君子？君子欲善。树欲善之德风。
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
怎样做君子？君子以文会友，以友辅仁。
★ ★ ★
学习《论语》子路篇第十三
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
怎样做君子？君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
怎样做君子？君子和而不同。
子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”
怎样做君子？怎样做君子？君子易事，说道。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
怎样做君子？怎样做君子？君子泰而不骄。
★ ★ ★
学习《论语》宪问篇第十四
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
怎样做君子？君子为天下。
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
怎样做君子？君子，地位上亦有不仁者。
子曰：“君子上达，小人下达。”
怎样做君子？君子上达。
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
怎样做君子？不在其位，不谋其政。君子思不出其位。
子曰：“君子耻其言而过其行。”
怎样做君子？君子耻言过其实。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
怎样做君子？君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
怎样做君子？怎样做君子？修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
★ ★ ★
学习《论语》卫灵公篇第十五
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
怎样做君子？君子固穷。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
怎样做君子？君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
怎样做君子？君子病无能焉，不病人之不己知也。。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
怎样做君子？君子疾没世而名不称焉。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
怎样做君子？君子求诸己，小人求诸人。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
怎样做君子？君子矜而不争，群而不党。
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
怎样做君子？怎样做君子？君子不以言举人，不以人废言。
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
怎样做君子？怎样做君子？君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
怎样做君子？君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
子曰：“君子贞而不谅。”
怎样做君子？怎样做君子？君子贞而不谅。
★ ★ ★
学习《论语》季氏篇第十六
孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
怎样做君子？怎样做君子？君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
怎样做君子？怎样做君子？三戒！
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
怎样做君子？怎样做君子？ 三畏。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
怎样做君子？怎样做君子？九思。
★ ★ ★
学习《论语》阳货篇第十七
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”
怎样做君子？君子学道则爱人。
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
怎样做君子？怎样做君子？亲于其身为不善者，君子不入也。子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”。君子自信不教条。
宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
怎样做君子？君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。予之不仁也！
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
怎样做君子？君子义以为上。君子有勇而无义为乱。
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
怎样做君子？君子有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
★ ★ ★
学习《论语》微子篇第十八
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”
怎样做君子？君子不施其亲
★ ★ ★
学习《论语》子张篇第十九
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
怎样做君子？君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
怎样做君子？君子学以致其道。
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
怎样做君子？怎样做君子？！君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉！
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”
怎样做君子？君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
怎样做君子？怎样做君子？君子君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
怎样做君子？怎样做君子？君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之！
|
