纵谈酒色财气
罗培永（搜集整理）

　　北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：

酒色财气四堵墙，
人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头，
不活百岁寿也长。

　　苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：

饮酒不醉是英豪，
恋色不迷最为高；
不义之财不可取，
有气不生气自消。 

　　写完后，苏东坡次日就离去了。

　　又一日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：

无酒不成礼仪，
无色路断人稀；
无财民不奋发，
无气国无生机。

　　宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：

酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，
气凝太极定阴阳。

　　这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。

　　佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。

　　苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 

　　王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。

　　这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。

　　所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果也就不同。