羊人羊日话羊趣  
 
　　羊的传说 

　　[题记]正月初四是羊日，本人属羊，羊人羊日话羊趣，三羊开泰之意也。


白石化羊

牧羊人
黄初平
牧途遇仙
随行修经
石室四十年
道成回家行
门前飞屹白石
鞭石屑变羊群
白石化羊是传说
找回失羊慰嫂心
白羊跑
似飘云
飘至金华入仙境！

神羊盗谷

洪荒时
无谷影
神羊下凡
探究原因
玉帝太吝啬
御粮凡间禁
神羊夜盗御田
偷摘五谷济民
凡间敬羊惊玉帝
帝令天官取羊命
羊有义
民有情
神羊盗谷世代铭！

五羊衔穗

五羊城
五仙临
各骑神羊
羊衔穗行
仙人播穗种
金穗满楚庭
仙祝民无饥荒
羊愿民有安宁
仙人善后腾空飞
五羊化石广州佇
称羊城
穗城名
富庶岭南羊民敬！

三羊开泰

合三春
为三阳
冬去春来
阴阳消长
万物复苏时
开泰喻三羊
正月初四羊日
立春迎新吉祥
羊吉为善有大义
跪乳之恩德高尚
羊文化
史流芳
羊的传人诗吟唱！

　　[注]1，晋代裴渊《广州记》载:周夷王八年(公元前887年)，广州(周朝时称为"楚庭”)一度连年灾荒，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空仙乐飘飘，五位仙人骑着五只衔穗神羊，踏着五朵彩色祥云降临楚庭。后来人们又称广州为"羊城"、"穗城"，均与此神话传说有关。 　　（六）民主集中制原则；

　　2，本诗集中已有《羊德龙韵》篇，叙述了远古时期羊的图腾早于牛和龙的图腾，先人对羊的崇拜在《山海经》中有诸多记载，也曾有学者提出，华夏民族最早是"羊的传人"，红山合盟成立华夏古国时，才以龙为图腾，称为"龙的传人"。