我的姓氏我的根 我是神州何方人

　　文：牛天民

　　俗话说，树有根水有源。那么我的姓氏是从哪里来的？我的根基在神州何方？这些有必要让我及我的家人了解的。为此，我就我的姓氏我的根、我是神州何方人，做了寻本溯源。

　　 一、姓氏起源

　　牛姓的得姓始祖是周代宋国君主宋微子后代、宋国司寇牛父。

　　牛姓，东晋国姓，出自子姓，是商朝开国皇帝商汤的后裔。周武王灭纣后，封商朝贵族微子于商丘（今河南商丘），建立宋国。微子之后有牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎长狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。

　　与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人。牛姓源于北方而盛于北方。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

　　牛姓在《百家姓》中排名第310位。在2007年全国姓氏人口排名第113位。牛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，属于大姓系列，人口约二百四十六万一千余，占全国人口总数的0.15％左右。

　　如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族牛姓人口的百分之四十一，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的百分之五十五。

　　二、家族的根源

　　我们牛氏家族是从哪里迁来陕西，定居在周至县的呢？

　　据族谱和祖宗碑文记载，我牛氏家族是从山西迁来陕西定居于周至县东寨村的，屈指算来己四百余年历史。

　　问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”这首流传了数百年的民谣，就是要告诉我牛氏儿女，我们祖宗的根在山西。

　　据载，元末战乱创伤还未医治，明初“靖难之役”又接踵而至。山东、河北、河南、安徽等地遭难深重，几乎成无人之地。然而，当时山西却是风调雨顺，人丁兴旺，相对安定，加之大量难民流入，使山西成为人口稠密地区。明洪武年间，朝廷为了恢复农业生产、发展经济，使人口均衡、天下太平，朱元璋开始实施强制性的移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。从洪武初年至永乐十五年间，整个明朝期间，大规模的移民活动共有18次之多，涉及人口百万和当今的十八个省市的五百多个县。

　　每次政府有目的、有计划的强制性移民，规模都非常大，位于交通要道旁边，人口稠密的洪洞县自然就成了重要的移民集散中心之一。洪洞县的这个移民集散中心有多重要？甚至在此地广济寺还设立了局住员，负责给集中起来的移民编号，移民们领取到“凭照川资” 之后，便散奔向冀、鲁、豫、皖各地。

　　据传，明时洪洞城北贾村有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的大汉槐。汾河滩上老鸹在树上构窝筑巢，甚为壮观。移民大迁徙就在大槐树下汇集转迁。官兵们采取欺骗和野蛮的手段，强制把移民们集中在大槐树下，为防止移民逃跑，官兵把移民反绑，用绳子联接起来，押解着移民上路，甚至还用刀在每个移民小趾甲上切刀作为印记。据说，至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣。

　　移民们强忍离乡之苦，那棵茂盛的大树和树上那个老鸹窝，成为他们记忆中故土的象征，深深地融进了移民后裔们的血脉中，成了现今一亿多华夏子孙心目中故乡的象征，成了他们萦回梦绕的精神家园。

　　据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文等史料记载，移民们的目的地主要是今天的河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、北京等地，陕西、甘肃、宁夏页游少量移民。

　　“谁是古槐迁来人？脱履小趾验甲形。”就是这种惨景写照。据传，逼迫山西移民时，时值寒秋时节，槐叶凋落，老鸦悲鸣，老鸦窝显得非常醒目。移民们凝眸古老的大槐树，听着栖息在大槐树上的老鸦不断发出悲鸣，潸然泪下，一步一回头，不忍离去，最终只能远远地望见大槐树上的老鸹窝。这样，大槐树和老鸹窝就成为移民惜别家乡的标志。迁徙时，官兵为防止移民途中逃脱采取了强制措施，将大人的双手反绑在背后，用绳索相互串引着，小孩子们则跟随着大人们行走。后来，背手走路竟成为大人们的习惯，以致被背绑的姿势一直保留到了今天。现在在全国很多地方的农村，把上厕所称之为“解手”，其实这一说法的来源正是出自洪洞大槐树移民。话说，那时移民是被官兵捆绑了双手，强制性移民的。在官兵押解的路上，如果有人要上厕所，就冲着押解的官兵喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，解手就成为了方便的代名词了。

　　这是华夏儿女一段挥之不去的充满血泪、仇恨的悲壮故事。

　　今年春节，而慕名来到山西洪洞大槐树下寻根。

　　 1982年我还在部队服役，曾经到过这里一次，那时这里还比较荒凉，枯死的大槐树下仅栽有一个木牌，上写“洪洞大槐树”，让人感觉颇为凄凉。37年后再来，发现这里面貌变化巨大，已建成了规模不小的大槐树旅游区。旅游区大门口一个庞然大物——人造的大槐树根雕巍峨矗立，大门上“大槐树寻根祭祖园”八个大字赫然醒目，旁边竖有“明代移民遗址”石碑。现已建好的一期工程看，园区建设分做三区：祭祖活动区、名胜古迹区和风景旅游区。园区的根雕大门、洪崖古洞、祭祖堂、望乡阁、溯源阁、莲花塘、莲馨桥、同源渠和思源潭等人造景点，不乏庄重典雅，错落有致，独具匠心。

　　走出大槐树寻根祭祖园区，总感觉如鲠在喉，不吐不快。在中国历史上由于战争、地震、旱灾、水灾等天灾人祸的原因，曾造成过河南、湖北、四川、陕西人口的大量减少，因此，曾发生过湖广填四川，河南湖北填陕西，山西大移民的事件。当今还出现过三峡大移民的情况。在这些移民事件中，河南湖北移民陕西是属于灾民不得已自愿选择的行为背井离乡的，湖广填四川，山西、三峡大移民，则是政府采取的强制措施。

　　从山西迁移出的移民有多少人，历史沒有具体记载，却记载有118个姓氏，而这些姓氏是按照移民人数的多少排列的，我牛姓排在第100位，倒数第九位，估计人数不是太多。

　　三、牛姓血脉皇帝

　　司马懿当政之时就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言。后来他权倾天下。他手下有个将领叫牛金的，为他出生入死，立下殊勋。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金可堪大用，奈何杀之？”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊!”

　　司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧坐享福贵了，殊不知世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏人很风流，没多久就与王府一个同样姓牛的小吏牛金勾搭成奸，而这名小吏正是牛金子孙。所以后来生的司马睿名义上是司马觐的儿子、司马懿的曾孙，实际上却是大将牛金的后裔。因此，当司马睿在建邺重建晋室政权成为晋元帝时（即：做了东晋的开国皇帝）“牛继马后”的谶语也就成为现实。——《魏书·列传第八十四·僭晋司马睿传》：僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也。

　　此即史书所言，司马睿并非皇族血脉，而是琅琊王府牛姓小吏牛金的儿子。只是因为有“牛继马后”的传言，导致了战将牛金被冤杀。后人遂戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。

　　四、牛姓历史名人

　　牛父，官任宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族西戎长狄人屡次犯宋，牛父曾率军败敌于长丘。后在一次作战中，不幸壮烈殉国。因其为国而死，后世子孙即以其字为氏，称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。

　　牛邯，狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。

　　牛弘：字里仁，北魏时，在隋朝任吏部尚书，人称"大雅君子"。有文集。

　　牛金，三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后军将军。

　　牛僧孺，在牛李党争中是牛党的领袖，唐穆宗、唐文宗时宰相。屡次遭贬。唐代统治后期以牛僧孺为领袖的牛党与李德裕为领袖的李党之间的争斗，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，最终以牛党获胜结束，史称“牛李党争”。影响了唐朝后期的政治。有传奇集《玄怪录》。

　　牛仙客，唐玄宗时期的宰相。

　　牛凤及：唐代诗人。有《奉和受图温洛应制》诗。

　　牛大年：宋代宝章阁待制。一生清操，所至廉洁自将。

　　牛皋：南宋初武将。岳飞被害后，因始终反对宋金议和，被秦桧害死。

　　牛兴祖，晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使。

　　牛金星：明末起义领袖，李自成大顺王朝的宰相。

　　牛天畀，山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督。

　　牛富，安徽霍邱人,南宋抗击元兵入侵名将。

　　牛峤，陇西狄道（今甘肃临洮）人，祖籍安定鹑觚（今甘肃灵台），中唐宰相牛僧孺之孙。

　　最早写咏物词的五代词。唐僖宗乾符元年（874年）进士。著有《歌诗集》三卷。是“花间派”重要词人之一。其词收入《花间集》一书三十二首，《全唐诗》附词二十七首。

　　牛存节，五代后梁宰相。

　　牛兆濂（1867年－1937年），字梦周，号蓝川。西安市蓝田县人，清末关中大儒。幼年过目成诵，后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下，光绪十年（1884年）肄业于关中书院，光绪十二年（1886年）补廪膳生员，并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院，后人尊称蓝川先生...清末民初关中学派的代表人物 被誉为“横渠以后关中一人”

　　作为牛氏子孙，应当以此引以自豪，进而激发自身更加敬宗而睦族，为民族、为国家、为社会做出更大的贡献。

　　五、牛姓人的性格

　　牛姓人的性格与耕牛的脾性甚为相似，少言寡语，默默耕耘，任劳任怨。为人忠厚老实，诚实可靠，稳重成熟。做事脚踏实地，不投机取巧，有耐心和责任心，一步一个脚印的奋斗工作，富有正义感，嫉恶如仇。工作有耐力不知疲倦，有着坚强的意志和不屈不挠的精神，做事不达目的誓不罢休。他们重视事业和家庭，敬老爱幼，乐于助人，知恩图报。但是思想比较传统，做事循规蹈矩，墨守成规，交际能力差，为人处事不够圆滑，缺少灵活变通的精神，能够按部就班的努力奋斗，却很难有创新的精神。他们一般比较固执己见，想好的事情必按自己的想法去办，别人想要改变他们的观点难如登天。不过牛姓人思维逻辑性强，他们的信条是“耕耘收获”，相信只要坚持不懈的努力，就会有收获。他们不善张扬，懂得掩饰自己，让别人很难看出他们的真实性情。

　　我在大槐树下寻根溯源认祖归宗，只不过是为了寄托和释怀一种缅怀先辈、珍爱生命、珍惜今天的生活和情愫吧！

　　2019年3月7日