发葬的头一天，执事人向家族中五服（即五代）以内的人和主要亲戚每人发孝布五尺，出了五服以及其他亲戚每户发孝布三尺。请了当地有名的剧团，八位吹鼓手，两位扎制彩塔的高手艺人，写挽联的先生。
        剧团当天晚上就装台演戏，大戏直演到第二天晚上，戏目是秦腔《药王孙思邈》《祭灵》和大爷生前爱看的《金沙滩》三大本戏。看戏的人如潮水般的拥挤。整个村子跟过会一般热闹非常。
        写挽联的先生挥毫泼墨，给舞台两厢柱子上写的挽联是：救死扶伤男女老少不忘恩情，德高望重十里八乡永记大名。给灵堂写的是：痛失严父千古恨，悲悼高堂百年愁。给堂屋门上写的是：身影已随云气散，鹤声犹带月光寒。给宴席厅写的是：多感佳宾来祭奠，深悲尊父去难留。给大门上写的是：悼念不闻常教诲，情怀仍忆旧音容。
        下午六点（酉时）祭奠仪式开始。首先，孝子们在族中长辈的引领下到祖坟上去祭奠列祖列宗，告诉祖先家族中谁下世了，要进祖宗墓地，请求祖宗接纳。乐人们吹奏《祭神》曲，孝子们绕坟场三周返回。回家后孝子跪灵，吹鼓手在乐棚大吹大擂《祭灵》，司仪主持祭奠仪式，亲朋好友邻里乡亲一拨接一拨地到大爷灵前点香烧纸洒祭奠，妇女们则进到草堂哭灵。凡是六亲的要戚祭灵必行二十四孝礼，孝子们回谢三拜九叩礼。祭灵的人们出来即被请到宴席厅吃长寿臊子面。
        正在大家迎来送往之时却发生了一件料想不不到的事。只见一个身披麻袋的中年人手持幡帐嚎哭着扑倒在灵堂，嘴里诉说：二伯啊，我的根还在族中呢，姓也没改莫，为啥把我当外人看，只给扯了三尺孝，大伯你给我评评礼，这事不摆平我就跟大伯你一搭走呀。说着就把头往灵桌撞去，孝子们赶紧制止扶起查明原因。原来，这位是二十年前给人入赘上门的族中后代，执事人在统计时将其计在了族外发孝只扯了三尺，从而生出了这档事。孝子们赶紧陪礼道歉另发了五尺孝才使事情平息。
        照惯例夜里十二点（午时）由堂叔们给大爷献饭，共二十四道菜肴，由三个堂叔跪着按照次序一碟一碗举过头顶献到供桌上，这个礼节非常严肃庄重，每一个环节十分讲究，由司仪导演循序渐进，在悲戚委婉的《献饭》乐曲声中，营造出一种肃穆断肠的气氛，围观的人们受到这种气氛感染无不悲泣抹泪。献完饭的孝子们伏在灵前号啕大哭一场，当晚彻夜守灵不眠。
出殡的当天上午，四面八方的亲朋好友一个接一个地携着三牲供品、抬着食磊（盛祭品的食盒）前来祭奠送灵。孝子们在乐人们的演奏中拄着柳木孝棍到村子四周的十字路口去迎接。迎到灵堂，亲戚朋友向大爷祭酒行三拜九叩礼，祭完了孝子再守灵，亲朋好友入席，饭后看戏。族中和亲戚中已订婚的少男少女都披着红纱参加丧礼。
        下午四点（申时），起丧出殡时辰到，擂鼓三通。八抬龙头龙尾的棺罩被两组十六个壮劳力抬到家门前，棺材抬出在棺罩上摆放停当，乐人们吹奏《起灵》，孝子亲戚朋友绕棺一周烧告别纸，司仪长喊一声：起灵。送丧的队伍便浩浩荡荡缓缓地向墓地行进。队伍的排列顺序是：八个吹鼓手开路走在灵柩前面，孝子持纤拉灵，长孝子头顶孝盆，手柱孝棍跟在灵柩后，后面是六个小伙子捧十米高的七层彩塔（意为：大爷一生救死扶伤，救人一命胜造七级浮屠），再后是十多个乡亲们举着花圈、金斗、挽帐，其他亲戚和乡邻互相拉着手哭着跟随于尾。
        走到村外的十字路口，长孝子将孝盆摔碎在路中央（意味养老送终）。来到坟场，送葬的人们按亲疏辈分排列跪定。孝子下到墓室用松枝或柏枝清扫一遍，放好长明灯，接着族中长辈提着装有五谷杂粮的粮斗下到墓室，将五谷均匀地撒满墓地。然后抬丧的人们用四根大麻绳把棺材从棺罩上抬起稳稳当当地放入墓道，乐人们大吹《驾鹤西行》曲子。四个壮劳力下到墓道坐下，脚互相蹬着背用力把棺材推进寝室，孝子再下墓室脱下孝衣将棺材擦拭一遍（意为干干净净入土），阴阳先生最后下道墓室，检查一下棺材是否方正，如没有问题，上来后站定喊一声：“九泉享福，入土为安”。协助下葬的人们便动手封墓道、填土堆坟。乐人们大吹《九泉享乐》的曲子。孝子们把所有的孝棍插满坟头，焚烧纸塔、花圈、金斗、纸人纸马等冥物后告别。
        当晚，唱大戏感谢乡亲邻里的操劳。下葬后连续三天，孝子们在坟前点火守夜陪伴新坟（意思是新居害怕野鬼扰乱由孝子们点火驱邪为逝者壮胆）．从去逝开始七天为一期，每期都要祭奠，以后有百天，周年、三年．三周年时要搞隆重的纪念仪式唱戏立碑，以后就基本没有什么纪念了．