华夏文明笔书写 (毛笔溯源)

兽毫笔
红山现
古陶纹饰
兽毫彩绘
秦有蒙恬君
始作竹毫显
韦诞诸葛笔艺
湖笔传承沿袭
诗词书画出毫端
文房四宝笔为先
毛笔
国粹
华夏文明笔书写！
[链注:1，在新石器时代的红山文化时期，充满智慧的红山先人就已经使用类似毛笔的工具作画构图了，他们在彩陶上描绘各种动植物纹图，并在制作玉器时，用兽毫构图制玉了。从中国著名红山文化收藏家乔木先生的红山古陶、面具、雕件上均有明显的毛笔痕迹。
2，从西安半坡出土的距今六千年左右的彩陶盒上的人面鱼纹图形，可以清楚地看见手笔的痕迹。
3，战国之前是用木管、鹿毫、羊毫制作。战国时期已有竹管、兔毫笔出现。《古今注》云:"古以枯木为管，鹿毛为柱、羊毛为被。秦蒙恬始以竹管、兔毫为笔"。
4，以1954年在长沙南郊战国木椁墓内获得的竹管为套的木杆兔毫笔来推测，楚国已有木杆兔毫笔了。
5，1931年西北科考团在左索果卓尔之南左居延海地方曾得汉木管笔。王羲之《笔经》云:"汉时诸郡献兔毫、出鸿都，惟有赵国毫中用"。时人咸言:"兔毫无优劣，管手有巧拙"。又传张芝、锺繇用鼠须笔，笔锋强劲有芒。为此，可信从汉代到魏晋是兔毫、鼠毫笔盛行时代。隋唐以后，就普遍使用竹管、兔毫、羊毫了。
颜师古在《隋遗录》中说:"宣城岁贡，青毫六钱，紫毫三两"。白乐天诗云:"每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵"、"宣城石上有老兔，食竹饮泉生紫毫"。由此可见隋唐时代兔毫笔之盛行。
6，清代嘉庆以后才风行长锋羊毛笔，以后狼毫笔、貂毛笔、骆驼毫笔也相继问世，从而逐渐取代鼠须笔、鹿毛笔，并流传至今。
7，制笔法延传至今的一是三国时代的韦诞制笔法，他用强毛为柱，柔毛为被。被毫又有心、副之分，他常以健毛为心，柔毛为副。
第二种是唐代的诸葛法，用此法所制的笔叫做"无心散卓笔"，它既不分心副，也不用柱毛。而是用一种或二种兽毫参差散立扎成，同样能做到"尖、齐、圆、健"。《避暑录》中记载:"笔出于宣州，自唐惟诸葛一姓世传其业。治平、嘉祐前的诸葛笔者，率以珍玩"。《清异录》云:"宣城诸葛笔，一枝酬以十金"。欧阳修诗云:"圣俞宣城人，能使紫毫笔。宣人诸葛高，世业守不失"。山谷《笔说》中云:"宣城诸葛系散卓笔，大概笔长寸半藏一寸于管中"。
8，明清之后，浙兴湖笔御用，声誉日隆，工艺讲究，注重笔杆装饰，制作精良，技甲天下，被誉为文房四宝之首。
9，江西省南昌市进贤县文港镇，是北宋宰相晏殊的故里，是现代闻名遐迩的毛笔之乡。2004年被中国轻工联合会、中国制笔协会、文房四宝协会授予"华夏笔都"。
10，西方羽毛笔已早早退出历史舞台，而中国的毛笔却延续至今，成为华夏文明的书写工具而历久弥新、炳耀其彩！