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【周阳生】知行合一画观音
 更新时间:2016-12-14 17:06:53  点击数:1337
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一一微评周晶居士的佛教艺术 

  [题记]秋风送爽,禅意浓浓。2016年9月4日上午,座落于盐城市盐塘河公园的铭阳艺术馆晚枫馆,将迎来《妙相庄严-周晶佛教艺术展》,将已传承一千多年的佛教艺术分享给盐城的广大受众、信众,引领我们共同走进佛教艺术的殿堂,共享佛教艺术的美。

佛艺术
看周晶
妙相庄严
佛法于心
幅幅佛造像
笔笔有神韵
佛教弘于世间
真如本性自性
曹衣出水吴衣风
周氏行笔传神情
收是果
种是因
知行合一画观音!

  周晶居士,字子彦,号养慈堂主,是中国佛教协会原会长一诚长老的入室弟子,现为马来西亚佛教大学在读博士,中国禅意诗书画协会副会长、敦煌中国画院特聘画家等。他主攻佛像,兼习山水花鸟。

  悟大道

  周晶居士的佛教艺术成就,缘于他的佛心和自性悟的特质。他除精读万卷经和研习佛造像艺术的风格传承创新外,还行拜于国内外上百所寺院考察研究不同时期的佛教艺术,敦煌石窟、麦积山石窟等都著名佛教圣地都留下了他虔诚的足迹和身影。他在禅悟中,深知佛教自东汉传入中国后,其佛教艺术从魏晋南北朝全面兴起,直至唐宋明清风格各异,他从其中汲取精华,体验生命,追求价值,寻找自己的创作之道。所以我认为他的悟心是一种品味,一种过程,一种探索,一种提升,一种享受。他让品味艺术变成了艺术品味,变成了一种高雅艺术和心灵艺术。

  度生妙

  周晶居士的佛教艺术,出新意于法度之中,寄合理于豪放之外。具神采而不俗,工笔写意清润玄妙、圆融无碍、天人合一、千姿百态。他力求佛教艺术的精神内涵和超自然的特质,追求佛艺的清净、祥和、庄严、自在和人性化、平民化。并在佛教艺术中画出了自己的慈悲心和爱心。

  佛像造型虽有千万之多,但相貌、体态、神情大致相仿,区别在于手印、法物、坐姿有所不同,眼神、衣饰、背光、莲座有所变化。深悟此道的他,在其创作中博采众长、相生相融,走出了自己创新之路和生妙风格。如他的《观世音画像》,观世音面慈目善,脚踏祥云,怀抱金童,体佑玉女,尽显人间慈母之大爱。他的《杨枝赞》画面中,观世音坐红莲,执杨枝、捧净水,仰天传道,童子礼拜,又显观世音之普渡十方。还有他的《南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨》佛像,为体现观世音的"广大灵感"和"普渡众生",在主图观音的上左右部又画了27尊观音像,28尊观音,千手千眼,颇有大唐造像遗风。特别值得一提的是他画的《岁朝清供图》,观世音是:

不坐莲花蒲团盘, 
不执杨枝幽兰伴。 
净瓶换成莲壶茗, 
山间野果如仙丹。  

  活脱地刻画了观世音的平民、近民、度民风格。其创新是不领略佛学的博大精深而不可为、不敢为。 

  即心是佛,佛法在世间,不离世间觉。周晶居士在佛海中修行,种如是因,收如是果。他的佛教艺术也必将在佛教艺术界产生深远影响。

  2016年9月1日谨识于铭阳艺术馆晚枫馆;

  

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