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【王刚】天堂,河水美丽
 更新时间:2018-8-6 10:04:54  点击数:29439
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天堂,河水美丽
文/王刚


天堂,河水美丽
在云汉的中心
太阳的思想与月亮
白天里,黑夜里,潮起潮落

蓝色星球啊,柔美的天性
气象万千又无比安静
一个道者,从里面出来,长着三只眼睛

昨天,周天子,始皇经过的地方
雪山,平原和草地鸡鸣犬吠
来往车马,人声鼎沸

庄子正在山中吐着白气
白气之上正飞翔着大鸟
修行,挣脱的样子,生长着翅膀

河流的方向,一个人的方向
无须指引,高下曲折,明明白白

太阳从海边跃起,守护母亲

2018年8月5日西安

关键字:水与人文,生命水之歌。河水美丽
思路:本人河长,钟情于水,常思水之意蕴。地球之水,来之何处?哪是归地?块垒于胸,不发不快。
天堂美丽,自由之心性,独有水可喻之。故云:天堂,河水美丽
天堂宏观意象,亦是人类之向往,迄今为之,银河系发现只有地球居住人类。
人心像外向内,都是一种人生旅行。
太阳月亮地球的引力,在白天黑夜,潮起潮落。人类所认知的
以上一段 是背景

再写地球,因地球在空观察,为水球,呈蓝色,故称蓝色星球。柔美比喻水的特性,在引力作用下,气象万千,动静相宜。最初的人文,只能是神话。故言:三眼道者。

宇宙时间,千年只当是一瞬间,故说 昨天,周天子,始皇。他们征服自然,驯养家禽,人类的延续。此一段是人间人事 

人类万灵之灵
庄子代表,自由,秉承老子上善若水之道。修行。圣人之行,如海之浩瀚
修行,挣脱的样子,生长着翅膀。我看到雏鸟出壳的样子就是挣脱。我在用此句,我借喻来比修行。

凡人之行,若娟娟细流,但终归大海。水归大海,亦为人道,归心自然,

结尾处:神话结句。太阳为父,地为母,水之生命之源。

庄子遗风
一一西安王刚《天堂,河水美丽》赏析
江苏 周阳生


吾友王刚,西安四级河长,曾撰《我与水的故事》,荣获水利部"河长科技杯”全国征文二等奖。今晨又见美文《天堂,河水美丽》,上善之心,溢入诗章。王刚诗云:

天堂,河水美丽
在云汉中心
太阳的思想与月亮
白天里,黑夜里,潮起潮落

蓝色星球啊,柔美的天性
气象万千又无比安静
一个道者,从里面出来,长着三只眼睛

昨天,周天子,始皇经过的地方
雪山,平原和草地鸡鸣犬吠
来往车马,人声鼎沸

庄子正在山中吐着白气
白气之上正飞翔着大鸟
修行,挣脱的样子,生长着翅膀

河流的方向,一个人的方向
无须指引,高下曲折,明明白白

太阳从海边跃起,守护母亲

王刚自述该诗的关键词是:水与人文,生命水之歌。河水美丽
创作思路是:本人河长,钟情于水,常思水之意蕴。地球之水,来之何处?哪是归地?块垒于胸,不发不快。
天堂美丽,自由之心性,独有水可喻之。故云:天堂,河水美丽。天堂宏观意象,亦是人类之向往,迄今为之,银河系发现只有地球居住人类。人心向外向内,都是一种人生修行。
再写地球,因地球在空观察,为水球,呈蓝色,故称蓝色星球。柔美比喻水的特性,在引力作用下,气象万千,动静相宜。最初的人文,只能是神话。故言:三眼道者。
宇宙时间,千年只当是一瞬间,故说 昨天,周天子,始皇。他们征服自然,驯养家禽,使人类的延续,创造了历朝历代的辉煌。
人类是万灵之灵,庄子代表,自由,秉承老子上善若水之道。修行。圣人之行,如海之浩瀚。凡人之行,若娟娟细流,但终归大海。水归大海,亦为人道,归心自然,
结尾处:神话结句。天为父,地为母,水为生命之源。

细品美文,我为王刚先生的跳跃性思维所折服,他"蒙太奇"式的诗境影像引人入胜。他取典合题,但延义却别开生面。如诗中写天子与秦皇,未道建周灭商,也未写周殇秦国,而是写帝王走过的地方鸡鸣犬吠,鸟语花香,人声鼎沸,车马繁忙,一派祥和气象。

王刚先生的诗,颇有庄子遗风,他的诗结构奇特,常常突峰云绕。其思维随心所欲,随心行止,如大海风云,变幻无端。让一些看来不相关的的情事,用一根无形的心灵之线加以贯穿,让思想的浪花激情的跳跃于诗的海洋。

王刚诗中的句式也似庄子,富于变化,或长或短,或顺或倒,极富想像力和创造力,仿佛是上善之水在滋润他的情感心田,给人以一种天人合一的旷达脱俗美感。最后我以七律《河长赤情》结篇。

乾德立身文溢煌,
感恩日月曲流觞。
老庄心度尘埃客,
周室魂殇秦始皇。
云卷云舒风浩浩,
潮消潮涨水茫茫。
星球蓝韵育生物,
河长赤情孕锦章。

2018年8月5日识于爱莲堂

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