《天主圣地“十字山”》

　　作者：牛天民

　　过去回眉县老家探亲，从108国道通往村庄的路牌写的是“省果树研究所”，近年回家发现路牌变成了“十字山”。问侄子们原委，回答说是十字山因为当地跑窝村的天主教教事复兴，陕西乃至全国的教徒在重大活动时都来朝圣，拉动了当地的旅游观光产业，县上因势利导，将十字山列为了宗教信仰文化旅游区对外开放宣传，以期招商引资拉动经济致富一方。我听了从心里为地方党政领导善于发现致富商机的敏锐意识而点赞。

　　对于十字山我再熟悉不过了，它坐落在宝鸡眉县横渠镇东南方向的秦岭北麓，跑窝村（注：先时，因村子四周有野生动物狍子夜间下山觅食藏身的窝，当地山民口音跑狍不分，久而久之便将村名叫成了跑窝。野史资料流传的炮窝、豹窝，纯属杜撰。）就散落在山下的山溪两边，全村居民都是虔诚的天主教徒，山坳的村庄里建有两座大教堂以及其它教义建筑，每周有规定程序的教事活动。

　　十字山位于村子的正南方，山高两千余米，植被茂盛郁郁葱葱，山上建有耶稣圣母玛利亚的庙宇，规模不大，却很精致，雕有圣母的塑像，庙堂前矗立着很高的十字架木桩，在山下远远便能瞭望到其景象。每逢重大教事活动，上山朝圣的信徒络绎不绝、摩肩接踵、热闹非凡。

　　十字山距离我们村仅有五里地，站在村庄外就可清楚的看到山的全貌，我沒有离开乡下的时候，常和弟弟或发小们到山上去割柴火、打青草、挖药材、捋桑叶、抽葛条、采树籽。干完活便进到庙堂里休息喝水吃干粮。

　　我记得文化大革命以前十字山的天主教活动非常频繁，除了每周日做礼拜，每年的五月和九月还有两次规模宏大的活动，参与活动教徒众多，时间持续三天。我那时喜欢凑热闹，追前跑后看稀奇。后来，经查阅史料得知十字山可不是一般的地方，它是陕西地区唯一的天主教圣地。据史料记载：昔有陕西城固县刘嘉录氏，于1771年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教于陕西各地，因见眉县跑窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买山地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。圣地营建工程于1777年告竣。并定于每年5月3日的寻获十字架与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日。届时都会有成千上万的教徒信友前往观礼膜拜。当地人把这个活动简称为“瞻日”。为何将十字山称为天主教圣地，是中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教，是取自中国一句古话“至高莫若天，至尊莫若主”的原委。根据统计，全国共有信徒500多万，其中陕西有20余万。十字山圣地自建立到今天已有240余年的历史，属于中国十大天主教朝觐圣山之一，位列第五，其影响可见一斑。

　　教堂于1941年得到一次较大翻修。在创建60周年时，罗马教廷圣部曾颁发谕令，恩准于当年5月和9月内赴十字山朝圣地朝拜圣十字架的教友，每日可获一次全大赦。2002年教廷再次颁发谕令，将该恩准予以永久延伸。此后，每年前来朝圣的人就更多了。据当地老乡讲，每年从全国各地前来十字山朝圣的各地神长教友达一万多人。

　　在文革十年浩劫中，十字山圣地建筑被毁殆尽。1984年落实宗教政策时，圣地被退还教会管理，教区遂恢复了一年一度的朝圣活动。在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，如今已规模可观。

　　按照教规，5月3日和9月14日前往十字山朝圣的信徒，必须先到周至县下青化乡村教堂报到集中，然后统一整装列队向十字山圣地进发，由于朝圣的信徒众多，队伍绵延数公里，人潮涌动浩浩荡荡首尾不见。凡是来朝圣的各地教堂还带有专业乐队，一路吹吹打打丝竹神曲福音悦耳。沿途村庄的人们纷纷拥挤到公路两旁观看朝觐盛况，许多人还尾随其后跟到圣地看教义节日的热闹景象。

　　队伍经过两个多小时的行进，于上午十点钟到达十字山下的教堂，在神父的主持下举行盛大的诵经仪式后上十字山瞻仰十字架，膜拜圣母玛利亚。第二天继续诵经做功课，第三天信徒们向神父忏悔自己的日常行为，有过的决心改过，祈求上帝宽恕，无过的恪守教义，祈祷上帝保佑，众信徒言行举止优雅，表情严肃虔诚。

　　朝圣期间，万人信徒涌入狭小的跑窝山村，加上慕名而至的商贩和看热闹的民众，一时间将村庄填充的满满当当，宾客满棚。家家户户住满了人，做各种生意的商贩不失时机的推销饮食、水果、以及山野特产。每次朝圣活动只要天气晴好都会取得教事商务两旺的结果。人们兴高采烈希望朝圣活动越办越好，做到朝圣搭台经济唱戏，传播福音，造福一方。朋友们若有兴趣，不妨于朝觐期间前去观光游览，一定会不虚此行的。

　　天主教十字圣山既是信徒们朝觐祈祷的庄严圣地，又是旅客们游览观光的风景名胜。热爱宗教、热爱旅游的人们，来吧，让大自然与人文精神建树在你的心中，让上天与人类构筑起信仰的大厦，人间自有正能量，人间自有真善美。