铁背棍，是人背一幅铁制的背夹，上面竖起一根铁棍，铁棍上做出各种支架，上面固定上戏文里的演员，有宝莲灯、刘海打柴、劈山救母、哪吒闹海等。有力气的背夫能身背三位小演员。演员在铁枝上神采奕奕，活灵活现，背夹人虽然累得汗流浃背、气喘吁吁，但个个却振作精神，步伐稳健。
        高跷，是由演员踩在木桩上表演。木桩高度不一，有的低至一尺多，有的高达一丈，一般为四、五尺。高跷有文高跷、武高跷之分。文高跷用弦乐伴奏，边走边舞，变换各种队形，在街道上表演，演员化装为戏剧人物，既表现历史故事，也表现现代生活，内容丰富多彩，不拘一格。武高跷用打击乐伴奏，以表演特技动作为主，惊险紧张，情景热烈，动人心魄，与文高跷的气氛舒缓形成鲜明对比。
        社火队伍出行后先到天地庙前祭祀土地神和火神。由德高望重的几位长辈，焚香化纸，祈求神灵保佑民间风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这是因为民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了赏火观念。人们对于古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社火的风俗，随着社会的发展，人们认识能力的提高，使祭祀社火的仪式逐渐增加了娱乐的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。 
        祭祀完毕，绵延一里多长浩浩荡荡的社火队伍就沿着既定的线路到附近各村庄巡游。所到之处鞭炮齐鸣，锣鼓阵响，递烟送茶，大受欢迎。社火队伍一直巡游到晚上才返回到本村戏楼前的广场，开始跑竹、马走旱船、放焰火的表演，现场情景是台上唱大戏，台下耍社火，人们想看戏的看戏，想看社火的看社火。台上台下浑然一体，热闹红火，实实一个民间狂欢节。
第二天，社火再换一种形式出现，把没有扮的戏文扮出，没有亮出的绝活亮出，没有走到的村庄走完，晚上又回到原地，耍狮子龙灯一直闹到天亮。
        乡民们大饱眼福，大过戏瘾社火瘾。理事会尽其所剩余的钱粮做成筵席，把参与演出的人们热情招待一番，声言明年再会，各村鼓掌响应。饭后，大家高高兴兴各自回家开始春耕生产。