学习《论语·为政篇》第十三章
金石秀水网 王刚
丙午年癸巳月癸巳日（四月初三）于西安
一、原典敬录。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
《学而篇》：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
君子之意：
君子心不存愠；重而有威，主忠信，不骄，过则改；食居不奢求，敏事慎言，好学道正。
《诗经》卫风. 淇奥: 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。君子神采斐然，精深周至，功到自成。
《为政篇》：
子曰：“君子不器。”孔子告诫弟子，君子求道，非器之设。
《公冶长篇》：
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器皿
本章：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子贡：姓端木，名赐。孔子弟子。君子，行先，而后言其功。
故敏于事而慎于言，君子之道贯穿始终。
三、摘要关键字。
君子，先行，言而后从之
四、诗以心声。
君子敏于事，
相交需慎言。
世途存顺逆。
行善譬于暄。
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正文完