金石秀水网 王刚
丙午年丙申月戊辰日(七月初十）于西安
一、原典敬录。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
曾子（前505年-前435年），姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人，曾点之子，春秋末年儒家学派代表人物，位列孔门七十二贤、儒家五大圣人、孔庙四配之一。
吾道：我的道。综前学习《学而篇》君子好学之道、《为政篇》君子为政之道、《八佾篇》君子为政相礼之道、《里仁篇》中前十三章君子仁政之道。盖君子之道也，一以贯之，自始至终，践行君子之道，一：全也。忠：主忠信，君使臣以礼，臣事君以忠，孝慈而后有忠。恕：恕己恕人，心如也，己知知人，则宽，居上宽德。
引文：
学而篇
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
为政篇
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
八佾篇
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
三、摘要关键字。
吾道一以贯之。
四、诗以心声。
一贯吾之道，
始终君子心。
恕音从未止，
忠义玉镶金。
