学习《论语·八佾篇》第十九章
金石秀水网 王刚
丙午 [马] 年丙午年甲午月戊寅日(五月十九）于西安
一、原典敬录。
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
定公：鲁定公。昭公之子。昭公出走，三家权臣拥立上位。
君使臣：君王用臣，臣子事奉君王，如何用？臣如何事奉？对曰：下对上用对曰。君使臣以礼，臣事君以忠：君王以礼而用臣，臣子以忠奉君亦为忠礼。
孔子心中礼是为政秩序规制，上至君王下至民。礼为尊；君王以礼则能使臣，臣子以忠事君是忠礼，礼是邦国治理之道规矩。实践则安，无礼则乱。
定公此问，折射出当时鲁国朝政礼制岌岌可危了，定公想挽大厦将倾，已然是力不可及了，定公虽为鲁国君王，但站在薄冰之上。孔子亦是心有余而力不及也。
以史为鉴：家国如是，人事如是。所谓志同道合者，上下同欲者都是在环境变化中整合、分崩离析。人之变，礼之变，家国之兴衰，融合那能寻到刚刚好的度量呢？
中华文明不断代，中国人的血脉中流淌着天下一统的文化根脉，谁也斩不断，走向复兴是必然。纵横5000年的中华史，就是天下一家的礼制文化的迭代更新。
引文：
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
三、摘要关键字。
君使臣以礼，臣事君以忠。
四、诗以心声。
天下君王礼，
朝纲臣以忠。
兴衰非迭代，
为政德清风。
