学习《论语·公冶长篇》第五章
金石秀水网 王刚
丙午年丁酉月辛亥日(八月廿四）于西安
一、原典敬录。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
雍：冉雍，字仲弓，是孔子的弟子，与冉耕、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。佞：善辩；口才好。御：对待，控也；
口给：口惠，口头给予。屡：多次，常常；憎： 厌恶；憎恨。
有人说：冉雍仁而不善辩，孔子说：何用佞，待人以口惠，常被人憎恨。不知其仁，佞何用？
孔子强调仁为本，佞是口给，己伪而人见之，佞有何用？雍也仁。
例句：这人能言善辩，譬之待人以口给，充耳滔滔不绝然实不至矣。
引文：
（学而篇）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（里仁篇）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
（公冶长篇）
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
三、摘要关键字。
不知其仁，焉用佞？
四、诗以心声。
仁声非口给，
雍也御人诚。
不佞于朝夕，
焉来憎恨生。
