关于金城公主与江擦拉莫的故事在文献记载中有多种说法，于1958年，11月20日下午，在拉萨交际处会议室还专门邀请了专家学者，进行了探讨。
在《敦煌出土的藏文文书》，尤其有一本由法国学者巴考·普散主持编的，我们叫它是《敦煌本藏文《吐蕃史记》，在西藏外事部门的付士忠先生，他已经初步翻译了此书。谈道：第一部分，在吐蕃《编年记事》中，与此主题有关的只有５条，而前两条是金城在世时的记载。后三条是金城去世后的记载。
第一、“大事纪年”84条：“及至鸡年(733)，唐廷使者李尚书，蛮罗阁(mywa la kag)等人前来向赞普王廷致礼。”王教授认为，“蛮罗阁”就是统一六诏、开元二十六年(738)被唐朝封为云南王的南诏王“皮逻阁”。（按：后来王尧先生在《敦煌本吐蕃历史文书》中注解，这是以vjang指南诏政权及其地域，而以mywa(蛮)指其地的民族的。
第二、“大事纪年”，90条, “及至兔年(739)夏，赞普(btsan po)以政事巡临‘毕’地，王子拉本(lhas dbon)驻于‘准’，猝然薨逝”。赞普父王冬返至蕃，赞蒙金城公主薨逝。”“拉本”(lhas dbon) 几乎与金城公主死于同年，即死于739年。文书没有说明“拉本”是谁的儿子。（注解：此子才是金城公主所生，被长妃抢了去的。）
第三、“大事纪年”，93条：“及至马年，公元742年，“乌蛮使者罗皮怡前来致礼。”罗皮怡是谁，文书无说明，这年金城公主已经去世三年了。
第四、“大事纪年”第96条：“及至鸡年(玄宗天宝四年，乙酉，公元745年，)……祭祀王妃赤尊之遗体。是为一年。”赤德祖赞王妃赤尊亦亡，至于王妃是否南诏公主，敦煌文书并没有明言。她是不是赤松德赞之母，也没有明言。
第五、“大事记年”，“猴年(756)，论泣藏、尚息东赞、阁罗凤(kag la bong)三人率军攻陷寓州(se cu)，孜吉(tse ci)以下地区尽皆臣服”。
需要指出的是，此时的吐蕃赞普已是赤松德赞(khri srong lde btsan，755～797年在位)，按：敦煌文书中说：赤松德赞为赤德祖赞与那囊妃芒保杰细登所生之子，但是，说芒保杰细登所生，对此事有怀疑，应是赤尊所生。因长妃这时可能已经五十岁了，还能生孩子？是可疑的。而且她于赤松德赞生时的同年不久即去世。
在《敦煌吐蕃历史文书》中列传部分是这样是。第一、此事在敦煌本吐蕃历史文书《赞普传记》中亦有记载，称：“赤德祖赞赞普(btsan po khri vdus srong)之时，……南方之东(下)部，南诏(vjang)地面，有谓白蛮子(mywa dkar po)者，乃一不小之酋长部落，赞普以谋略封诏赐之，南诏王名阁罗凤(myvavi rgyal po kag la bong)者遂归降，前来致礼，赞普乃封之曰‘钟’(gcung，意为弟)，民庶皆归附。(吐蕃)地域，增长一倍。”
有一点：皮逻阁７４８年去世，离这时已经去世已经有多年。这时封南诏王阁罗凤为“钟“，即“弟”意。开始于此时，吐蕃封阁罗凤为“钟”(gcung)，意思为“弟”。２、《赞普传记》：“赤德祖赞赞普之时，……以南诏王(vjang gi rgyal po)降归吐蕃为民之故，唐廷(rgya)政权大为低落，且极为不安。而南诏王(vjang myvavi rgyal po)而论，彼承事唐廷，忽转而以唐(rgya)为敌，献忠诚归顺于吐蕃赞普赤德祖赞之驾前，其所陷唐廷之土地、城堡一一均献于(赞普)……后，阁罗凤之大臣名段忠国(kag la bong gi blon po dvan cung kog)者，来至赞普赤德祖赞之帐前，在旁塘大殿之中，致礼示敬”。有一点应该说明的是，段忠国晋见赞普是赤德祖赞时期的事，应在阁罗凤被赐封为“赞普钟”之后。从南诏王被赐为“赞普钟”的752年，到赤祖德赞去世的754年只有两年时间，因此，段忠国晋见赤德祖赞君臣的时间，当在此两年之中。３、大历十四年(779)，阁罗凤卒，立其孙异牟寻以嗣。异牟寻率众20万人与吐蕃合力攻打西川，德宗发禁卫及幽州军驰援，与山南兵合，大败异牟寻众，斩首6000级，禽生捕伤甚众。此战之后，异牟寻被吐蕃贬封为“日东王”。建中年间(780—783)，吐蕃再度饮马岷江，常以南诏军为前锋，进攻唐西南边州屡屡得手。”
付士忠还说：“引文全部在这里。我引得太多了。实际上，为了说明金城与王子江擦拉莫婚事，不需要后来的那些记事。”
常凤玄也说道：“我需要把南诏历史说一下，这是一大关键。从皮逻阁（697～748年），阁罗凤（712 – 779年）两人的年龄上看。有人说：‘前者是南诏公主的父亲，后者是其兄。’也有人说：‘南诏与吐蕃联姻应为可信，而且还可推测嫁与赤德祖赞为王妃的正是皮逻阁之女、阁罗凤之胞妹。’”
他们能否有女儿嫁给吐蕃，皮逻阁(公元697～748年)，南诏第四代王，据胡蔚本《南诏野史》载，他于唐朝开元十六年(公元728年)即诏主位，７３３年曾来逻些致礼。天宝七载(公元748年)卒，在位20年。如果依据金城嫁与南诏公主之子江擦拉莫的故事，那么皮是赞普的岳父了，可能吗？如果说南诏公主是“阁罗凤(712～779年，南诏第五代王)之妹，阁罗凤是７48—779年继位。其父皮逻阁在中国唐王朝扶持下统一六诏，受唐朝封为云南王。此时怎么会将女儿出嫁给吐蕃的梅尔充呢？748年皮逻阁死，阁罗凤继位，袭封。他年轻时，已参与削平六诏的活动，即位后，继续发展势力。从敦煌藏文文书所记，江擦拉莫娶金城的事实，绝不会有。一个个在算南诏父子的岁数，‘他能不能有女儿嫁给吐蕃’，结论是：决不可能！”
常凤玄还说：“我们对此持否定态度，写《藏族历史》，决不写有此婚事。不用民间传说。到今天，已经开了七次会了，问题清楚了。汉文历史资料中，南诏史料中，都没有此事记载，是一个‘子虚乌有’的误传误解误记的故事。当然，今后还可以进一步研究。我画一个年表，大家看一看，就更清楚了。金城公主(696年生—出嫁710年—740年卒)。皮逻阁(697年生～748年卒)。这说明金城公主与皮逻阁几乎同时生的。想一想：怎么皮逻阁会有女嫁出，又生子江擦拉莫与金城公主结婚。再说：阁罗凤是712年生— 779年卒。金城公主出嫁710年入蕃时，阁罗凤还没有出生。
就是说，其妹南诏公主江姆赤尊，当金城入吐蕃时，她更没有出生，她怎么会生出江擦拉莫与金城结婚，这更不可能。所以，金城公主入蕃与王子江擦拉莫结婚是不可能有的事。
（根据网络整理）
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