文成公主朝拜法门寺故事
传说文成公主他们一队人马走过汉文帝的茂陵，来到了扶风。法门寺就展现在她们的眼前。文成公主早就有些耳闻，只是无缘来此，今天路过这里，心里有些兴奋，但又不敢确定这叫法门寺，不觉叫人先停下了脚步，小声问道：“此寺庙威严壮观无比，叫什么寺庙呀？”一侍臣立即走上前回答道：“公主，此寺名叫法门寺。它渊源于东汉阿育王寺（或者叫无忧王寺）。据传乃古印度孔雀王朝阿育王所建。释迦摩尼灭度（后）200 年，阿育王大兴佛法，并在世界各地修建了 84000 个塔，分葬佛的舍利，二法门寺阿育王塔就是他在中国修建的 19 座塔之一。后来，‘因塔置寺，寺因塔著’。这传说不可信，有标榜建寺古老，与攀附佛教史上第一弘扬释教之嫌。”公主听到这，更来了兴趣，于是又开口问道：“为什么呀？咋会如此。”侍臣继续说道：“回禀公主，因为，阿育王时代，也就相当于战国末期，那时佛教还没有流传入我国，应为东汉明帝求法是佛教传人我国的下限时间。所以，此寺不可能建立。从东汉至南北朝，寺院多次毁坏，冲修。隋初改天下佛寺为道场，此寺更名‘诚实道场’。唐武德八年（公元 625 年）改名法门寺。”
文成公主听了侍从的这话，心里有一种无名的好感，好似迈不开步了一样，微微笑了笑，嘴里不觉说道：“好！说得好！今天天色已晚，我们就驻輦扶风，明天得去朝拜朝拜法门寺方可。”
等到第二天，太阳刚刚爬上山头，一道阳光直照射向大地，公主想朝拜法门寺的消息早已传到法门寺。该寺庙主持那敢怠慢，立即组织全寺庙上千僧人出来列队欢迎，远远观看的人们更是人山人海，如过年一般热闹。
公主的车还没有到达寺庙门口，主持带领大家已经到门口迎接了。公主暗自欢喜，先毕恭毕敬第进行了烧香礼佛，接着又给寺里进行了布施。
主持见公主高兴，一心向佛，并且被她的虔诚所感动。心里暗思，这公主就要去远到天边的雪域，不知走多少年才可抵达吐蕃，即便到了吐蕃，她这千金之躯能否适应高原的环境气候与生活，还是个未知数？祸福能料呀！可为啥没有在她的脸上显现呢！以宽容与大度面对自己，善待自己，这才是最最重要的。真是世间少有的奇女子呀！哪儿没有人去过，只听人讲过，她身上肩上的重担不轻，忍辱负重哪！想到这，心里不竟多了几分对公主敬仰，和敬佩之心。于是小声说道：“尊敬的公主，老僧想带你再看看该寺的镇寺之宝好吗？”
公主微微地笑了笑，说道：“住持，你这传世之宝可从不让人观赏的呀！”
住持微弯身鞠了躬，张口说道：“尊敬的公主！”
住持没有说话，但公主能感觉得到他的心思，轻声说道：“住持！请带路吧！公主又大开眼界了！”
“尊敬的公主，请随我来！”
公主做了一个请的姿势，就跟随住持来到了一间殿堂，瞻仰了稀世珍宝——佛骨。并留公主她们用了膳。在用膳期间，主持乘机禀报道：“公主一路劳顿，就让众僧为公主做三天的道场，祈求祷祝公主西行，一路平安、吉祥吧！”
公主一听此话，暗自想了想，向护送官看了一眼，见护送官微微点了一下头，就回答道：“本公主一行确实已经行程很久，也劳累了大家，就依了主持吧！”
主持一听，很高兴地回答道：“谢公主！”
如此，法门寺的僧人们专门为文成公主一行做了三天的道场，才启程前往吐蕃的艰辛之道。
民间还这样传说，到了唐朝，法门寺进入了鼎盛时期，由于皇家的重视，使它成为中国佛教九大寺院之一。有人说法门寺，是唐朝的皇家寺院不无道理。从魏到唐，在这里九次迎奉佛舍利，而唐太宗至僖宗期间竟达七次之多。皇族人的频繁来到法门寺，而且在寺里举办的各种佛事活动，其规模之大，浪费人民财富之巨，让人无法想象，更让人触目惊心，直至引起了朝野正直人士之指责和反对。唐朝大文学家韩愈就是因为上书皇帝，不要迎佛骨，不要劳民伤财，大耗国力民力而遭到降职处分，被唐宪宗贬为潮州刺史这是后话。
直到 1987 年，从法门寺地宫里发现了世界上仅存的佛指舍利，解开了历史上迎奉的佛指舍利是否还埋在地宫的千古之谜。大量文物宝藏一批批展现在人们的眼前。如，一枚佛骨，三枚影骨和金银器皿 121 组，铁质器 16 件，瓷器 16 件，石质器 12 件，玻璃器 17 件，漆木及杂器 19 件，珠宝玉器 400 件（粒）以及大量丝织品，件件都令人瞠目结舌，惊叹不已，眼前一亮，无法定其价值，非常的珍贵。其制作技术之精湛，形体之庞大，数量之众多，品格之高贵，在国内考古发现中皆属罕见。特别是“佛骨旋风”从法门寺刮起，席卷了佛教界，波及宇内，成为世界文化上一大幸事。并被称作继世界第八大奇迹——兵马俑后的又一大文化奇迹。
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