学习《论语·八佾篇》廿一章
金石秀水网 王刚
丙午 [马] 年丙午年甲午月庚辰日(五月廿一）于西安
一、原典敬录。
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
哀公：姬姓，名将，鲁定公之子，在位前494—前468年；哀：哀是谥号。哀代表：幼年早逝、国势衰微、遭逢祸乱、可悲可悯，偏贬义、同情类谥号。
社：土地神（和“稷”相对，稷是谷神）；古人祭祀大地之神叫社，五谷之神叫稷，合称社稷，代指国家。
宰：官职；姓姬，名予，字子我；古人立社，取当地主生之木，夏代用松树，殷人用柏树，周人用栗树。战栗：恐惧的样子；
成事不说，遂事不谏，既往不咎：话事已经是完成式，宰我言已出口，岂可收回。不说，不谏，不咎是智者，不作马后炮之言，咎：罪责。
设想一个场景：哀公非想考教宰我，然有问社之言，宰我心里明而有愠，才有战栗答言。
哀公问宰我立社取木，宰我回答说：夏后代人取用松树，殷后人用柏树，周人用栗树，用栗树之意使民畏惧，战战兢兢。
孔子听说这件事，说：话已经出口了，不说了，事情完成了，不去劝诫，过往之事不再追究过错。
对：下对上，宰我妄言：使民战栗，似有意而为之。而非不知，哀公柔弱悲哀可见一般，受欺凌。必较孔子和宰我，宰我非礼哉！
孔子在对待这件事上是反对宰我的。但“三不”之说，宰我心里也明白孔子教诲之心。
引文：
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
三、摘要关键字。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
四、诗以心声。
不言成事不言谏，
既往可能因责追？
水影江山投石碎，
哀公宰我贰心知。
