学习《论语·八佾篇》第十三章
金石秀水网 王刚
丙午 [马] 年甲午月丙寅日(五月初七）于西安
一、原典敬录。
王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
王孙贾：卫国大夫；媚：亲顺；室西南隅为奥，为家室主神，尊神；灶神：灶王爷，小年祭送灶神，上天言好事。除夕迎灶神归来。主管饮食烟火。，
与其媚于奥，宁媚于灶：这是王孙贾引用句。何谓也：怎么说呢。
王孙贾此问：有宁媚于灶的表像，也申明媚于奥的礼制。奥是王孙贾心中带指卫君。
不然：不是这样。天：这里指的是奥，孔子心里的奥神即是卫君；祷：祷告，开脱。
获：被迫而得；罪于天：天降罪。
王孙贾问孔子:“’与其亲顺于奥神，宁可亲顺于灶神‘，怎么说呢？“孔子说：”不是这样，被迫天降罪，没地祷告。“
本章阐明礼制秩序，等级森严，不乱方寸，对以礼表象，颠倒礼之根本，以小见大，语含机锋。
引文：
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
三、摘要关键字。
获罪于天，无所祷也。
四、诗以心声。
获罪因天怒，
无申祷告冤。
真心于媚奥，
亲灶每安暄。
