观音托梦文成公主传说
有这样的传说，就在松赞干布派禄东赞大相远赴大唐求婚的时候。有一天夜晚，大唐太宗皇帝做了一个这样的梦。
梦见松赞干布，是一个颇为英俊潇洒的年轻人，跪在一尊千眼千手佛像前。太宗皇帝近前，听见松赞干布乞求观音在他修复数度遭到毁坏的寺庙时给予帮助。太宗皇帝听到这样的请求，观音像竟然动了起来。
观音她讲话的声音如常人一般，但仍然透着一种震撼力，她这样讲道：“我愿助你一臂之力，但这之前，你要用红牛、白羊之奶与八方圣土、菩提树枝、檀香木、河沙搅拌，雕琢一座外形与你相同的塑像。尔后，把塑像置于你的床上，并向各方众佛像祈祷。”听了这话，松赞干布招来佛师及尼泊尔泥塑师，依观音的指点，塑成泥塑像一尊。令人惊讶的是泥塑的颜色慢慢发生了变化，形象也演变成那天晚上松赞干布求助的观音。随着法师的唱诵，各方天神纷纷飞来，钻入泥像。松赞干布又让泥塑师将金佛像及舍利子放入泥塑中，泥塑越发完美。松赞干布惊呆了，极力夸奖泥塑师技艺超群，那个尼泊尔人虔诚地说道：“像非我塑，像自然成。”
众人正要将泥塑从松赞干布的床上抬起，以便将它树立起来，那泥塑突然开始涨大，将松赞干布也吸了进去。然后霍然转身，用洪钟般的声音对太宗说道：“天子，切莫再违背天意！”太宗一听，吓出一身冷汗。“你可知道，我乃观音，吐蕃国王是我的转世。只有度母相伴，他才能普度众生。”泥塑继续讲道：“松赞干布娶得的尼泊尔白利古蒂公主是绿度母，而现在还缺少的是白度母，即文成公主。只有三人同在，松赞干布才能普度众生，广为济世。这是上天的旨意，太宗不可有违。”泥塑说着，泪水有如珍珠般涌出，流淌过宽阔的面颊。瞬间，这泪珠变成一座白玉佛像，一白一绿两度母伴其左右。那绿度母美丽无比，再看那白度母正是文成。
第二天，太宗皇帝还隐隐约约地记得梦中之事，还有些不敢相信，可又不得不信。但他来到皇后的住处时，文成公主也在那里，脸色有些苍白。文成见父皇驾到，苏发严和大家连忙起身，显然他们刚刚在诵经以求保佑。太宗皇帝心里就想，这位和求婚的人们一起来的国师，如昨天梦中所说，他应该就是未来文成公主的国师。于是开口说道：“能在这里见到文成的国师也好。”苏发严也没有吭声，双手合十。
唐太宗皇帝环视了一下四周，继续讲道：“昨天，吾皇帝与你谈了很久，特别提到了文成有意赴吐蕃弘法之事。国师给我留下了很深刻的印象。吾还请求国师与文成一同赴吐蕃，他欣然同意。他建议文成将天竺国王赠送与吾黄的佛像作为嫁妆一同带到吐蕃。一来求它保佑国家社稷，二来保佑你们一路平安。有这座佛像在，没有人敢侵犯你们。再说尼泊尔公主也随嫁了这样一尊佛像，文成有了这尊佛像也就不逊色于白利古蒂的地方。都是听了苏发严关于观音的讲述，吾黄才做了这样一场梦。”
太宗皇帝说到这儿，停顿了一下，才开始讲述昨晚的梦。屋里一片寂静，直到他讲完了好一阵，才发出衣服摩擦的蟋蟀声。太宗突然转向苏发严，说道：“国师，我的梦该如何解释？”
国师听了太宗皇帝的话，也为梦中之事惊讶震动不已。支吾了半天，才说道：“金刚经中说道，世间万物如梦、如影、如霜露、如雷电。”他停顿了一下，待在座的人有所领悟，然后接着说道：“依臣之见，天子之梦不解自明，大家感觉到了苍天的旨意。佛以观音传言与我们，我们应该感谢他。”
他闭上眼睛，双手合十，口中诵道：“阿弥陀佛！”
唐太宗皇帝站起身，走到文成身边，说道：“文成，吾黄前来，是想问你，你是否同意吾黄在早朝上宣布，天子的爱女、大唐文成公主，接受吐蕃赞普松赞干布的求婚！”
文成用清楚、坚定的语气回答道：“愿意！”
上面谈到的佛像，正是时至今日都供奉在大昭寺里的释迦牟尼等身像，它不仅仅是它释迦牟尼佛像的意义，已经超越了佛像的本身，它已经是汉藏民族团结友谊的见证的实物，更是汉藏团结发展的象征。
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