（谐青 昌都地区）
吉祥如意！
今天是最美好时辰，
今天是青白神日子。
要用人间美好语言，
说外世间怎样形成，
说内众生怎样形成；
说如来佛怎样形成，
说圣宗教怎样形成；
说圣法王怎样形成，
说四方众生怎样诞生；
说人的繁衍和传宗，
说人生与世界的因缘；
说太阳月亮旋转的轨迹，
说汉地和印度形成的历史，
说雪域人怎样繁衍生存，
说也说不完。
在风旋转的中央，
自然形成有大海。
大海的波浪滚滚，
好比是提炼酥油，
好比铁匠挥榔头。
人间须弥山被风袭，
宝贝的灰尘被风吹，
形成宝贝的四大洲；
人间山峦有高有低，
好比波浪上的水花，
形成起伏的山和川，
四方高低由此出现。
冬夏冷热有它来源：
夏天风从下往上吹，
首先底层热呼起来；
冬季空中形成寒流，
使得大海变得冰冷，
冻得树木花草枯死。
那座中央须弥山顶，
好比垒砌起黄金币；
周围形成人间大地，
喜足天在动荡不停；
是天体和有体境域，
形成无边无际苍穹。
在喜足天的宫殿里，
形成智慧云层太阳，
里面形成神的境域；
周围宽度八俱卢舍①，
水晶形成明媚月亮，
里面形成神的境域；
周围宽十二俱卢舍，
由五宝贝形成星星。
从须弥山秘密道路，
到宫中聚集月亮时，
朵朵火云来压晶体，
天上月蚀从此形成。
冬夏日长短有缘由，
冬季太阳架牛轭走，
不是被气流吹赶走；
夏季太阳环绕着走，
无气流是被山阻挡，
七马力②太阳使劲走。
日长短情形如此说。
现在要述说四个洲：
那东方的毗提河洲，
像一轮圆圆的月亮；
座落在黄金沙滩中，
照亮天空白色大地。
那南方的南赡部洲，
三角地形当好哨兵；
座落蓝宝石沙滩中，
天空青色大地青色。
那西方的西牛货洲，
像升起初八的月亮；
座落红宝石沙滩中，
那北方的北俱卢洲，
像四方箱子和骰子；
座落在黄金沙滩中，
天空黄色大地黄色。
众多小洲既像垂帷，
又像幢和华盖排列，
天空像四洲综合色。
要述说四洲的形成，
那东方的毗提河洲，
是阴阳光对照形成；
蹦蹦跳跳地生出来，
人生空度流浪世间。
在那南方的赡部洲，
是男女交配孕腹里；
长寿富有又有教法，
这是齐全的人世间。
在那西方的牛货洲，
是雌雄相碰而形成；
像人和植物般繁衍，
虽然富有但无教法。
那北方的北俱卢洲，
①俱卢舍：古印度长度单位。五尺一弓，五百弓为一俱卢舍，八俱卢舍为一逾缮那，约合二十六市里许。
②“七马力”：藏语词藻，太阳的异名。日神有风、意速、五色、明点、完诠、善幢、摧山等七马，故表数字七。
阴阳暖气相碰而成，
像荒凉干燥而度过，
虽然长寿但无教法。
四个洲到此述说完。
要说人世间的形成：
毫不动摇的金刚座①，
北方长久植物林山，
坐落在冈底斯山；
四周生长着菩提树，
树上降四种画眉鸟。 ，
四种像狮子的嘴巴，
朝四方流着四条河；
在东方座落着汉地，
具有强悍、文化、学者，
南方像大象的嘴巴，
恒河中混流着金砂，
形成印度主要河流。
四方像孔雀的嘴巴，
畅流着那尼生河水，
中混流着铜砂。
方是莲花佛地，
弘扬密宗植物茂盛。
北方像骏马的嘴巴，
畅流着斯达的河水；
河水中混流松石砂，
杀生肉好比罗刹。
述说印度的种性，
温顺又弘扬教法；
王族、圣人和瑜伽族，
有七位法王的世系；
曾涌现七位圣如来，
就在此地传授教法。
在那一万年的以后，
在那一百年的以前，
曾涌现七传经如来，
都是印度法王世系。
从此有法轮王世系，
形成祗陀林宫殿经堂；
在西边有着密宗岭，
这密宗宫殿有九层；
那个法王埃扎岩迪，
是密宗如来明照佛。
这个国家像牛奶海，
有稀奇的大莲花林；
具有幻身的观音佛，
和幻身王族莲花佛，
此地有幻身活佛群。
在东方黑衣汉地处，
有吉祥如意的宫殿。
要述说那座五台山，
周围有法王的世系；
在菩提支那的中心，
圣智慧佛突然诞生，
为祝贺他奉献技艺。
要述说西藏的形成，
一是无人荒凉地方：
①金刚座：印度佛教圣地，系佛祖释迦牟尼讲法的地方。
上部阿里地是鸟洲，
前后藏四翼是兽洲，
康区六岗是猛兽洲。
为在此地弘扬教法，
圣者幻身是阿毗佛；
在岗孜岩山洞禅定，
度母幻身变成罗刹；
阿毗和罗刹交媾后，
诞生像人脸六子女，
随后四处繁衍后代。
从布达拉的山顶上，
观音佛意遍撒宝石，
金银矿石由此而来；
为了六道众生食物，
五种粮食运到西藏。
你们得到清凉地域，
享受会像那上神界。
尊重佛意粮种地上，
结出果实你们享用，
饥饿飞上九霄云外。
故取雅隆索塘地名，
从此上下各处有人。
人们常说要位头人，
在那印度桑登地方，
有着一位兹斯法王，
三位王妃生下三子。
他们争夺国家时候，
大妃儿子没有夺到；
王子流落柏树林中，
因为王子因果关系，
住在四座圣雪山中；
像飞鸟般走到北方，
住在索塘冈布山上。
众人见后把他当神，
众问王子从哪里来？
因相互间语言不通，
王子用手指向天空。
众人认为从天而降，
众人把他搭在脖上，
从此誉为涅赤赞普。
从印度的圣佛地方，
百头大象驮东西来；
从黑衣汉地河流边，
百匹骡子驮东西来；
盖宫殿的石头木料，
百个乌拉来搞运送；
修行宫殿名扬四方，
涅赤赞普住在宫殿，
宫殿取名雍布拉康。
纳林扎寺取出经典，
挂幢幡上虔诚祈祷；
这座高大圣幢佛幡，
因缘被风吹向空中。
在天刚要黎明时候，
空中听到动听预言；
传到五代人的时候，
出现什么都已预言。
这个预言严格秘密。
王五代生松赞干布，
这是吉祥福运因缘。
派人赴印学习文字，
那人是吐弥·桑布扎。
带去礼物许多碎金，
送瑜伽大师齐拉纳，
向他认真学习文字。
不同文字二十一种，
最后选定印度文字；
印度文字五十字母。
创立藏文三十字母。
为建教法做人道德，
从印度、尼泊尔两地，
特邀请来两位大师。
人们圆满祝贺他们，
建树许许多多善业，
变幻成拉萨小昭寺，
以及昌珠等许多寺，
还建镇肢和镇节寺。
纳木错湖大如来佛，
康区纳唐的度母佛，
是藏区第一镇土佛；
邀请印度的莲花生，
邀请汉地的大学者，
在藏区建立起桑耶寺。
嗣后有许多王朝后裔，
从此才有吐蕃国王。
要述说四个洲形成，
弘扬赭面人苯教法。
因为有了神牛缘分，
群牛散牧堆地康区，
四水六岗由此而来。
有缘分的三位姐妹，
斯萨玛生八个儿子，
八个儿子辖八部落；
上洲有黄色八个海，
东方黄河边上形成。
昂萨玛生六个儿子，
六个儿子辖六部落；
中部文部等六个海，
中部塔曲河边形成。
姜萨玛生四个儿子，
四个儿子辖四部落；
四部落名莫姜部落，
孜隆平原一带形成。
比日查香①的八个翼，
座落阿杂两岩山下，
康区就是这样形成。
现在要说卫藏形成：
阿里国王晶盐环绕，
冈底斯山白雪环绕，
拉达克王被水环绕，
这是阿里三地环绕。
卧塘平原的嘉果山，
好比头盔放在大地；
桑耶地方的红色山，
好比海螺吹向天空；
索塘地方贡布日山，
好比国王稳登宝座；
①比日查香：昌都地区地名。
那座神圣的曲俄山，
好比骏马江边饮水；
中间是前后藏四翼。
康区地方四条水是：
黄河、怒江和澜沧江，
加金沙江形成四水。
康区地方六个岗是：
第一是绣杂尼姆岗，
第二是玛杂色莫岗，
第三是梅乜那尼岗，
第四是孜杂色莫岗，
第五是昌欧嘉措岗，
第六怕尔仁色姆岗，
这便是四水和六岗。
第一国王涅赤赞普，
最早宗教是苯波教，
最早的田是索塘田，
最早宫殿雍布拉康。
从涅赤赞普往下传，
从三个部落往上数，
共有四十二代国王，
共有七十七位王妃，
共有智勇七千大臣。
赤尊文成两位公主，
因为缘分来到西藏；
分开真假两种教法，
放弃了原有黑苯教，
从此西藏奉行佛法。
西方印度教法国王，
东方汉地法律国王，
莲花生是密宗法王，
大食国是财富国王，
云南有个降域国王，
尼泊尔有廓尔卡王，
英雄格萨尔善战王，
还有克里门隅国王，
许多国王难以计数，
一个个说也说不完。
先说说最后的结果：
四亿布条姑娘蹦吉，
她嫁芒康岭的时候，
结婚礼品是抢来的；
今天给姑娘送的礼，
只是一支彩色宝箭。
送彩宝箭有四理由：
一从恰杰岗波那里，
为招福运送彩宝箭；
招来财富、幸福、经典，
巩固它们送彩宝箭，
这是设下第一吉祥。
上神界的大梵天王，
抽出彩宝箭来祈祷；
请来愤怒佛穷钦后，
战胜了非神的战争，
这是设下第二吉祥。
向印度国王的王子，
插大事圆满彩宝箭；
这彩箭系多种宝贝，
使如来教法大弘扬，
这是设下第三吉祥。
在很早很早年代里，
智慧大臣噶尔东赞，
从阿孜孜尼的地方，
新翎箭有彩条装饰；
这箭迎来文成公主，
这是设下第四吉祥。
在今天良辰吉日里，
以往昔吉祥做基础。
四翎箭上彩条装饰，
翎箭上系许多宝贝，
好比是那如意法宝。
在那洁白的哈达上，
有八瑞吉祥的图案，
还有七玫宝的图案。
右边系有水晶镜子，
犹如阳光表面一样；
水晶是月亮的精华，
里外都是光亮透明；
是智慧灯在闪耀，
象征父系氏族吉祥。
右边系有松石串儿，
是应届闪白光的松石，
从玛旁雍错湖索取；
是所有宝贝的母亲，
像清晰明亮的天空，
是迎接美姑娘彩箭。
系有右旋的白海螺，
是上神界的梵天王，
是奉送给如来佛的；
是印度形成的法螺，
是汉地来的法律螺，
是吐蕃族的祈祷螺，
为了名望系彩箭上。
右边系的黄金莲花，
显示着黄金的大地，
大海般胜王后裔中，
显示如来佛的来到；
系有明亮胀银镜子，
洁净的平面放光芒，
显示氏族比流水长。
所系五色彩带经幡，
显示消除五种灾害；
箭杆涂上红色颜料，
显示征服敌人威强。
箭头用黄金裹起来，
显示教法福运昌盛；
箭腰用银子裹起来，
①八瑞相：吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜
利幢、宝瓶和金鱼。
②七政宝：金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白
象宝、甘马宝和将军宝。
显示头人法运昌盛；
箭下用松石裹起来，
显示姨妈牲畜兴旺；
再下系的四束翎羽，
显示四方招来福运。
箭杆之节插麦粒中，
显示招来财神宝库；
箭杆用皮线裹起来，
显示好汉骏马强壮。
箭周围插的三角铁，
显示人们命运坚硬；
这彩箭是如意宝箭，
作婚礼品送姑娘后，
使神、魔、龙三者和睦；
打开那如意的宝库，
显示僧俗二界圆满。
在那传说多的宫殿，
今天是神箭的领域；
那天地之间的柱子，
神、魔、龙喜欢的依托；
吐蕃藏区需要的箭，
想统治的依托宝箭；
从智者文义中获得，
是显示学者的智慧。
要说招运来龙去脉，
要说它本身的来源。
在过去第一劫时候，
那龙的白色罗刹羊，
天地之间福运浩大，
要奉献给圣如来佛。
在朗嘉蒙巴山顶上，
八位空行母饲养它；
云朵般长厚毛羊羔，
八位凶神来剪羊毛，
由白龙女编织氆氇，
巧王比夏嘎玛来缝。
合适的一肘长口袋，
在三身①洁净口袋里，
装土、水、火、风四元素；
为了显示招来福运，
口袋装满五种粮谷。
夜空升起昴宿星下，
形成东方黑衣汉地，
招来精良的法规运；
夜空升南方房星下，
形成白衣印度国王，
招来精良的教法运。
夜空升西四行星下，
形成大食财富国王，
招来精良的财富运；
夜空升起北斗星下，
形成格萨尔善战王；
招来精良的人类运，
招来四梵天王宫殿，
招来这些人的福运。
这条白色的口袋带，
显示着众神的旺盛；
①三身：指法身、受用身、化身。
口袋带头尾的红穗，
显示人脸比凶神红；
右旋玉龙般口袋结，
显示获大海般福运。
今天神的吉祥节日，
这座神的九层宫殿，
有运旋般宝贝柱子，
显示龙狮大象齐全；
人的寿命和财富运，
望与北方财库无别。
菩提树和六种荚谷，
太阳月亮和画眉鸟，
亿洲内的黄金世系，
教法的后裔是天族，
是天空太阳的玩伴。
南方看见白云边缘，
不要挽留请绕四洲；
画眉动听歌声玩伴，
是松石枝叶的柏树，
像银子般亿万冰川。
长话短说到此结束！
演唱者： 他钦（本人记录）
采录于江达县
注：歌谣取自杨年华《文成公主民间故事》一书。
上一首：要么就请喝酒
下一首： 请来帮我洗氆氇
