关于文成公主进藏的路线很多，就好似防身术，当剥开神话的面纱，都在隐晦曲折的传说故事，向我们传达千年来内地进入西藏的古道内容。
在昌都地区的一些民间传说中，文成公主进藏的路线有好几条，而察雅县香堆乡是这几条路线的交汇点。文成公主是从四川的德格县进入西藏，经江达县在贡觉县的通夏寺小憩，在此地用琉璃瓦建了个拉康后，经拉妥乡的打磨寺到达察雅县的香堆乡。通夏寺的文成公主拉康（现名贡康）为汉式歇山顶建筑，近年来，人们为了纪念公主她，从四川请来了了工匠，在他们的大力协助下，按原貌修葺了顶上的瓦当与滴水。文成公主从通夏寺走到打磨寺，途经打磨寺所在的大草坝子时，公主心生欢喜，运力道于马鞭，随意地把马鞭一挥，在山上写下了硕大无比的“六字真言”。于是人们在山对面修筑了打磨寺。如今交通路线的变迁，让在茶马古道节点上的打磨寺冷清，寂静。打磨寺到察雅的宗萨为平坦的大草坝，到达察雅县的香堆镇后，文成公主一行跋山涉水又来到风光秀丽的仁达稍作休息，公主非常喜欢这块地方，逐以非凡的造化与功德，在丹玛悬崖上显现出大日如来佛像和八大菩萨像。同时又运用法力，如同西天大圣孙行者那样，拔几根头发往上上一吹，顷刻间在原本光秃的山脊上长出大片森林。当地人们即采伐森林，按公主之愿修建了仁达寺，用以供养佛像。
在香堆乡的向康大殿的南殿里面供奉着大日如来，据说也是吐蕃时期的遗存。香堆乡的居民相传，这个是文成公主进藏时留下的一块自然生长而成的石头。文成公主安全到达拉萨后，它就自显于香堆农田上，护佑着察雅县的芸芸众生。不过我们可以确定地说，公主与这造像及香堆乡的向康大殿本身原本没有关系。而是从仁达石刻所体现的汉藏铭文，汉式金瓦顶，敦煌飞天、印度造像等，它们完美地结合在一起，才说明，汉地敦煌等地的造像风格是通过公主入藏，并陆陆续续传到康区腹地的。
另一个传说则认为文成公主是从云南进藏，经芒康县的邦达乡，刻下然堆村的达琼大日如来造像后到达的贡觉县，后到达察雅县的香堆乡。在很多驻藏大臣的进藏路线中，香堆乡也一直是个重要的驿站，留下许许多多的文字记载。例如，清朝时期的康熙五十九年和乾隆五十六年，两次用兵西藏皆取此道。“岭高悬月小，涧窄受风长，树树留残雪，人人怯早霜。预愁枯宿苦，犹念起行忙。已到乍丫地，何须说理塘。”这是清代的文人黄沛翘在《西藏考图》一书中留下的诗句。
到达察雅县的香堆乡后，文成公主又何去何从呢？那曲比如县的民间故事是这样说的，文成公主一定从其境内经过。文成公主进藏时，经过如今的达木寺，她十分喜欢周遭的环境，看上了这块风水宝地，于是她说要在此建一座寺院，后人谨遵公主的嘱托，找来无数善男信女，与诸多工匠，齐心协力，日夜修建，才在这里修成了达木寺。而迎亲使录东赞也在河对面看上了一块风水宝地，修了然丹寺。现今然丹寺与达木寺至今隔怒江相望，遥遥相对。达木寺周边还有文成公主消息时坐过的大石头，她洗澡用过的温泉水等遗迹，让信徒们虔诚崇拜不已。更让人感到新奇的是歪歪扭扭的六字真言，那是文成公主刚学会藏语所写的。
而昌都洛隆县也有这样的传说，文成公主是经过洛隆县嘉玉桥，此桥是藏族传统的石木升臂桥，即桥墩以木笼装满石头，叠悬架梁，拼接桥面而成。古时的骡马桥大多由两个桥墩，二三根木头拼架成，而古嘉玉桥是由三个木笼桥墩，四根木头组成，是古时茶马古道上最大的骡马桥，也是旧社会怒江上唯一的大桥。文成公主经此地时，河上没有桥，看到无辜的生命被凶涛的河水无情吞噬，她又累又急又心疼，泪水和汗水不由自主地流了下来。她的泪水汗水汇入到河中，就形成了滚滚的怒江水。怒江藏语叫“佳姆俄曲”，意思是“汉族公主的汗水”，怒江由此得名。文成公主祈求生灵保佑当地群众能够平安幸福地生活，并从身上取下一条彩带抛向江岸，顿时，奇迹出现了，彩带逐渐化为一座桥一古嘉玉桥。从此，嘉玉桥连接了祖国内地与藏地，成为茶马古道上重要驿站，内地的茶叶源源不断地运往雪域高原而来。
那曲嘉黎县也有同样的传说，过了古墓玉桥的公主，来到了草原上的拉里宗，如今的嘉黎镇，经阿扎湖，翻过楚拉山口，到达著名的太昭古城。当年公主他们一行人马来到此地后，刚巧碰上天空乌云密布，随即下起了倾盆大雨，松赞干布赞普眼看公主要淋雨了，于是急中生智，运力道于手掌之上，拔剑削山，只听轰隆一声巨响，削去了一块大石，让文成公主在此避雨，所削的“藏王避雨石”，如今还被当地人所津津乐道。
林芝县也传说文成公主途经帮纳村，文成公主与松赞干布在此地小憩，文成公主建议道：“赞普，我们在此植棵树留作纪念好吗？”
松赞干布赞普见公主情真意切，就和蔼可亲地答道：“公主你说得对，就在此植一棵‘帮纳桑’作永久的留恋吧！”于是，松赞干布赞普亲自挖树坑，提水浇灌，文成公主亲手挖来树种，俩人一起植了一棵“帮纳桑”。时至今日，该树龄已达千年之久，高7米，干围3.3米，久经风霜，长得蔚为壮观，可谓举世无双。
到达拉萨地区后，默竹工卡也有传说，文成公主她们到了此地后，这里的人们非常热情地接见了公主她们，公主一时高兴，就把一种银包绿松石的饰品赠给了居民们，时至今天，你如问起来，她们都会回答，她们的这种银包绿松石的饰品，是文成公主路过时赠的。而在达孜县的甘丹寺山脚下，在解放初期还有一座形制特别的塔，那是后来人们为纪念文成公主在此休憩而修筑的。
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