学习《论语·八佾篇》第八章
金石秀水网 王刚
丙午 [马] 年甲午月戊午日(四月廿八日)于西安
一、原典敬录。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
不遣众解，达我心声。
二、于心释义。
子夏：卜商（公元前507年—前400年），姒姓，卜氏，名商，字子夏。
巧笑倩兮，美目盼兮：出自《诗经·卫风·硕人》详情可参阅。
巧笑倩兮：巧笑：女子笑容。动心又动人，倩：感觉美的状态。
美目盼兮：美：美好，目力所致，不愿离开。我以为是目不转睛之意。有赏心悦目的景致。盼：此刻于我有未来之盼望。更是一个人心灵而生美妙之境
虽盼有黑白分明的意思。若非近旁观感。绝无可能是巧笑倩兮，美目盼兮文字出现。
素以为绚兮：素：底色纯净，胚瓜子好（方言）。”素”指白色生帛或质朴本色，”绚”织出来图案，指文采灿然 。例：阳光云霞绚烂之景。强调质地好，文灿其美
“绘事后素”：如分层着色，素底为基 。
礼后乎：有君子仁心作底，然后有礼。然后为政以德，譬如北斗，众星拱之。
起：发心启发。予：我。始：开始，从此。可：可以。与：和；言：教授，说。
子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”子夏说礼也如是？孔子曰：启发我的是卜商，自此可以学言《诗》三百了。
《诗》三百的教学是进阶学习，见引文
引文：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
三、摘要关键字。
绘事后素。
四、诗以心声。
为政怀仁德，
施于天下民。
江山同日月，
冬雪复春新。
